qvod成人 后生亚文化，在“破壁”中展现新图景
编者按qvod成人
后生亚文化是指青少年群体创造的一种特有的文化价值体系和生涯方式。连年来，基于漫画、动画、游戏等臆造天下所形成的二次元文化在中国青少年群体中平凡传播，已成为不行忽视的后生亚文化征象。二次元文化的“破壁”与“出圈”——与主流意志形态、传统文化的互动和融通，在弥合代际鸿沟、阐扬主流价值不雅、发展传统文化等方靠近青少年表现出积极作用。关联词，如何幸免青少年千里迷臆造天下导致现不二价值迷失，是一个需要肃肃想考和靠近的问题。对此，中央民族大学和光明日报组成融合调研组，通过在线不雅察、深度访谈、文天职析、案例看望等方式，透视二次元文化在青少年群体中流行的原因，并对其传播模式、社会影响进行梳理，在此基础上提议了二次元文化将来发展的对策建议。
主打“二次元”的视频网站——哔哩哔哩（英文称呼：Bilibili，简称B站）在2020年五四后生节推出的《后浪》视频引发平凡热议；富含多重跨界元素的“跨年晚会”上，臆造歌手“洛天依”与琵琶演奏家融合演绎的《茉莉花》等让不雅众目下一亮；新中国援救70周年之际，二次元蚁合社区里制作的《钢铁激流进行曲》播放量向上600万；共青团中央、各大高校、央视新闻等纷纷进驻B站；二次元流行语“萌萌哒”“萌宠”等走入行家日常生涯；记载片《我在故宫修文物》登陆二次元文化平台后翻红……连年来，在新媒体语境下，青少年用二次元元素把经典的变成流行的、把学术的变成行家的、把民族的变成天下的。二次元平台也积极彭胀规模，寻找与主流文化和价值不雅的融通点，为后生亚文化寻求正名和领悟。二次元文化为如何此受到“后浪”的宽待？其“破壁”与“出圈”带来了哪些积极的影响？背后又存在哪些问题？本课题组围绕上述问题伸开了调研。
1.二次元与互联网的相见
青少年从中获取了什么
“以前斗争二次元都停留在二维的平面情状，但目前不同了，二次元照旧渗透我生涯的方方面面。”——二次元入圈7年的“Lee豆子”
“二次元领域的能东谈主确切是太多了，UP主（即实质创作家）确切是脑洞打开。有的每每能用我方的解读和遐想力创作出不一样的作品，有的是黑科技制造者，还有的会自愿作念字幕组，我目前看视频嗅觉必须要有弹幕，看到意思的梗冒昧刷屏就会会心一笑。”——二次元入圈6年的“会飞的小蚊子”
“二次元”一词最早来源于日本，专指基于ACG（动画、漫画、游戏）等二维图像组成的臆造天下，与“三次元”推行天下相对。互联网配景下，古风音乐、歌曲翻唱、宅舞翻跳、蚁合游戏解说、臆造偶像等新的视听实质形态均被纳入其中，进一步拓宽了二次元文化的内涵。连年来，二次元文化在中国得到平凡传播，成为青少年斗争最为频繁的文化表现花样。以经受、创造、加工、传播二次元文化的最大社群——B站数据为例，用户年级聚合在1999-2005年之间。证据艾瑞有计划核算，2019年泛二次元用户鸿沟达到3.9亿东谈主，动漫用户95后东谈主群占比最高，达46.4%，青少年群体已成为二次元文化的主力军。
跟随电子弁言成长起来的90后、00后，照旧习惯于千里浸在二次元构建的臆造天下中，享受现代化视听时代带来的文化快感，他们构建自己讲话体系，分享群体内方能领悟的符码含义，搭建起专有的精神家园。在父辈与其他社会成员眼中，二次元永久被视为异质、小众、边际的文化，更未始获取鼓胀的领悟与认同。而如今，当二次元通过主动破裂壁垒、向所有社会展示后生亚文化的力量之际，咱们需要追问：在后生一代成长中不曾缺席的文化形态，缘何流行？梳理二次元流行的原因，除了社会对亚文化的日益包容和敞开、生意化力量对二次元的助推除外，更值得关注的是青少年群体从二次元文化中得到了什么。
新媒体创造了趣缘社群使青少年容易找到意思趋附者，获取身份认同，原意精神需要。现代青少年不错自主取舍我方适合的群体，自主决定我方的行动方式与意思爱好。主体性的开释促进了青少年对小众意思的开掘，即便长短主流，也能在臆造天下中找到一方“意思栖息地”。
调研发现，趣缘是二次元臆造社群形成的基础，成员个体凭借对ACG的共同宠爱，树立起比推行天下更配合的社群：这类社群中，信息分享旅途更畅达，流行语扩散更赶快，二次元粉丝的身份认同度也更高。不仅如斯，青少年更将亚文化一贯的反叛与寥落精神赈济为社群内的特定例则、行动象征，以此保捏与推行天下的距离。比如二次元视频精彩处常会出现“前列高能”的辅导和聚合的弹幕刷屏，这就是典型的蚁合狂欢，容易创造出“花车巡游式”的快感。二次元构建的新弁言空间，已被赋予阻抗推行压力、逃离各式拘谨、开释创造后劲的料想，而这亦然二次元文化流行的心理身分。
在“参与式文化”驱动下，互联网为二次元传播创造了多元模式，匡助青少年获取文化本钱。参与式文化的表面认为，演义和影视剧的粉丝不错通过分享心得和改写，获取主动介入到文化分娩的权力。这一命题搬动至二次元蚁合平台依然适用。举例，二次元蚁合社区平方以三重模式来已矣青少年群体的参与感。
“互动模式”下，每一次弹幕发送就是一种社会互动。不错说，弹幕是二次元天下内与他东谈主互动的最小元素，看弹幕是了解他者，发弹幕则是抒发自我，这一疏漏的方式将自我情感抒发和捕捉他东谈主奇想妙想的需求有机消失。“创作模式”下，UP主孝顺视频、获取粉丝、赢得推行资源的积极轮回为二次元的发展提供了捏续创作的能源。闻明UP主不错会聚起更多粉丝，成为二次元蚁合平台的主见首脑，获取干系本钱。二次元创作的解放度更高，青少年通过制作样式包、拼贴素材，烙迹澄莹的亚文化立场。“展演模式”下，二次元连通了线上和线下，线上的贺年祭、线下的臆造偶像演唱会、各样Cosplay（变装献技）和漫展，均为青少年提供了文化展演平台，使其在千里浸式的心情感染环境中获取文化快感与认同感。
2.积极而自然的和会
后生亚文化与主流文化呈现的新干系
“我的民族夸耀感很猛进程上是《那年那兔那些事儿》带给我的。每次弹幕刷到‘要是遗迹有颜料，那一定是中国红’‘每只兔子都有一个大国梦’这些话时，我都会哭。”——二次元入圈4年的“木木”
“热血动漫能带来好多正能量。二次元的天下自然是建构的，但内部的东谈主物却具有榜样的力量，激励你朝着瞎想去欣喜。”——二次元入圈5年的“绵羊qwq”
后生亚文化与主流文化看似存在诸多互异，但两者之间和会的次序却正在加速，二次元的面孔正涣然一新，并在与主流社会和会中呈现出新的干系形态。
非抵牾式的文化扩编——二次元与主流意志形态的和会。新媒体环境下助长出的二次元文化与主流文化间的干系，与传统亚文化研究的模式有所不同，呈现出新的特色：反叛与抵牾料想削减，彰显个性与创作后劲的特质勃发，“潜移暗化”地扩编主流文化并与之和会……举例，臆造偶像洛天依演唱的“中国制造日”的主题曲《天行健》，取舍古风花样的抒发，将“工匠精神”与中国历史消失，扩大了“中国制造日”的分解度。从视频驳斥留言来看，二次元用户对这种花样表现出惊喜与嘉赞。
共青团中央、各大高校、央视新闻等纷纷进驻B站开设账号。以共青团中央为例，戒指2020年7月，B站账号粉丝达697.9万，播放量11.5亿。其投稿视频中，依托二次元花样创作的“正能量”作品不在少数。古风音乐、嘻哈元素、动漫立场等元素较着，讲话立场也多使用二次元流行语，以青少年脍炙生齿的花样，灵验传达落发国情愫、民族荣誉、励志价值等内涵。
此外，二次元文化也积极拥抱爱国办法。与主流意志形态细巧贴合的国产动漫《那年那兔那些事儿》播放量达千万。它以一只兔子为主角，诠释注解了中国近现代以来要害的历史事件。动漫拟东谈主化的变装设定和白话化台词让东谈主易于经受，访谈发现，关注这部动漫的粉丝，不仅获取历史知识，况且获取了民族夸耀感。
文艺陈说与再创作——二次元对传统文化的阐扬。2016年，记载片《我在故宫修文物》由“Bilibili记载片”官方账号上传。该片率先在央视首播并未引东谈主隆重，却“不测”在二次元社群走红。调研发现，那些有深度有内涵、能引发共鸣的影视作品，在看似“不搭边”的二次元文化圈也能得到充分的领悟。二次元社区活跃的青少年，正在以一种“流行”的姿态对“传统”的内涵进行挖掘，这一社区有望成为阐扬传统文化与超然名利除外精神的“新场域”。
二次元与中国传统文化的消失，不啻于不雅看层面，更彭胀到创作层面。二次元用户创作的优秀古风歌曲、国风跳舞视频在社区颇受宽待，动辄获取上百万的浏览量。“古风”歌舞强调对历史的再现与传承，歌词注重措辞韵脚、典故搭配，跳舞条款次序姿态、合乐好意思感等要素，献技者自己开端要对传统文化有潜入的了解，才能更好地进行二次创作。许多古风爱好者相通也对汉服陶醉，传统文化在社群传播中的关联与扩散效应权臣。不错说，意思引发的对传统文化的溯源和学习，为青少年带来了更径直、实用的文化体验。
同辈激励与代际弥合——二次元对正面价值不雅的塑造。现代的青少年关于文化实质的深度、广度条款更高，也更习惯在蚁合天下寻求身份认同与情感请托。艾瑞有计划曾看望中国二次元用户喜爱ACG的原因，有63.4%的青少年走漏我方在二次元天下中能找到疗养、共鸣和爱。从二次元天下采纳精神养料，以致不错影响到价值不雅的构建。
调研发现，二次元流行的动漫东谈主物，脾性只怕齐全，以致有较着的错误，但这种真正而有个性的变装魔力为二次元粉丝所喜爱，不少东谈主都能在变装身上找到我方的影子。青少年群体通过对动漫变装的情感投射，强化了对生机自我的默契。以《火影忍者》为例，在夸张东谈主物造型和超推行办法情节的背后，作品传递出“拼搏”“勇敢”“友谊”“瞎想”等价值不雅念，止境是饱读吹青少年约束挖掘、无悔追求瞎想，相合了青少年期待中的身份遐想。这种认同感在同辈群体中，借助蚁合辩论一呼百应、广为传播。
调研隆重到，二次元引发的情感共鸣除了同辈间的正能量激励外，还在弥合代际鸿沟方面阐发了作用。B站在2018年推出微电影《小小少年》阐发了宠爱二次元的犬子与千里浸在《红莓花儿开》上演中的父亲，一开动对互相的爱好互不睬解，两代东谈主之间的隔膜导致干系的忽视。其后，犬子了解到父亲的歌颂瞎想后，瞒着父亲开导了记录父亲年青时歌声的磁带，并制作成动画音乐短片上传到B站。父亲看到短片后，被犬子为我方已矣瞎想的行动感动，父子两东谈主妥协，干系愈加亲密。调研中网名为“曲终当心画”的网友谈谈：“我认为这个短视频中，不仅展示了两代东谈主迥异的流行文化象征，更是试图让行家去领悟年青东谈主所宠爱的文化。”磁带和B站虽是两代东谈主的爱好，看似辞别很大，实则都请托着相似的样式，二者都以自己的方式形塑属于一代东谈主的牵挂和价值不雅。
3.禁绝忽视的隐忧
警惕生意侵蚀、低俗化与推行迷失
“有时辰，父母对二次元文化‘不好’的刻板印象，仅仅因为圈内一小部分不正直风气形成的。他们的动机不纯，坏的却是二次元的名声。” ——二次元入圈5年的“千百遍”
“二次元确切赐与了我一个解放敞开的平台，有的时辰我都不肯意回到推行天下中来，然而东谈主不行能一辈子生涯在屏幕中的。”——二次元入圈6年的“Ahhhhhhha”
过度生意化对二次元文化生态的侵蚀。刻下，出于盈利谋略等计划，二次元蚁合社区正在从单一的社群发展成更泛化的视频网站。不外调研发现，关于二次元中枢用户来说，二次元是其身上非凡的标签与文化钤记，他们对社区的生意化，如在动漫新番中添加贴片告白、为相合受众泛化创作制作速成教程等行动有自然的抵触与警惕。同期在对一些泛文娱化创作调研中，不少二次元蚁合社群深度用户走漏，资源的流动本应当是一种无偿的分享和传播，关联词外界本钱的涉入却相反了他们保护自己文化栖息地的理念，认为本钱的渗透会“支配临了一方净土”。
软色情与低俗化问题对实质品性的折损。调研发现，各式生意实质借二次元口头进行不正直开发，形成二次元文化领域良莠不都，止境是对实质色情化的监管有待加强。举例，部分App弹窗推送的音尘每每冠以性走漏的标题，许多标注Cosplay的写照图片，借二次元口头打色情实质的“擦边球”。此类征象的出现，径直影响动作二次元用户的青少年群体的价值不雅念与身心健康，暴清楚的则是二次元行业市集监管与实质把关的轨制性纵情。
千里迷臆造天下导致推行天下的价值迷失。二次元不同于推行天下，即就是破壁，也需要以不漂泊推行天下的权责规模和底线为前提。如也曾有Cosplay的爱好者，在东谈主民舟师的退役战船上装饰成游戏中参与过侵华的赤城、加贺两艘航母的形象，以致微博发图时配文“航战的荣耀”，全都无视行动背后的料想。调研发现，肖似的征象还有不少，除了反应出青少年贫乏历史学问，更反应出青少年价值不雅念的缓缓解构，导致内注重想感丧失与虚无化的窘境。二次元与推行天下之间的壁垒并非坚不行摧，然而两个天下的运行规章依然有很大互异。依托臆造社群发展起来的二次元在破壁时，更需要隆重保捏推行来去经由中必要的谈德意志和步调拘谨。
4.反想与启示
于包容中创造“好意思好意思与共”的文化图景
二次元文化在当下社会生涯的扩散与渗透，让咱们看到，二次元文化群体所积攒起来的文化本钱，照旧成为所有社会文化结构中不行忽视的力量。对青少年来说，二次元赐与了他们充分的成漫空间，但也培育了另一个与推行隔膜的天下，如何幸免过度千里迷其中，是需要社会各方一同靠近的命题。
欧美成人电影防患不良蚁合文化浸染，加强二次元行业的监管与自律。二次元蚁合平台应试虑到其受浩荡为青少年群体，注重实质审核与监管，出台步调与指令二次元文化发展的计谋。强化二次元蚁合平台创作家的身份认证、针对青少年用户优化蚁合页面呈现机制、在二次元社区树立用户“权柄保护中心”。同期，树立二次元行业的自律机制，签订二次元文化创作家的谈德契约，强化社会监督。
保捏二次元的文化活力，指令建设寥落而健康的社群氛围。注重幸免一刀切处治，将后生文化正直抒发与实质养殖中的色情低俗问题分辨对待。保证二次元中枢粉丝的权柄诉求，幸免过度生意化生息的过度文娱化问题。动作一种以实质为中枢的泛文化形态，二次元文化应在保捏其寥落性的基础上，在经济利益、文化情愫、寰球性之间寻求均衡。
发扬中华传统文化，扶捏优质原创的二次元IP。在二次元实质居品创作中，注重二次元文化与中国元素止境是传统文化元素的和会。接洽部门应当对有创作精神的作家加以激励，饱读吹在作品创作中进行严格的学术考证，不饱读吹为渔利而松驰偷安的肤浅作品。将国风音乐等相对小众、但具有澄莹中国文化特色的作品囊括在扶捏辩论中，开辟挑升传播与展示平台，赐与UP主对等宽松的创作环境。
畅达后生亚文化与主流文化对话的旅途，立异传播方式。证据青少年精神需求开辟二次元文化的线下传播途径，守旧泛二次元展会、歌会等行径的组织与宣传。寻找二次元文化与主流文化的“错乱”，如二次元倡导的友善价值不雅、唯好意思办法审好意思不雅、对爱和生机的防备，亦然践行中枢价值不雅的新话语资源。
包容、领悟二次元天下的价值不雅，寻求更大的文化共鸣。关于二次元文化所展现的正面价值不雅、文化创造力，及青少年群体的温暖与活力等，需要社会的关怀与认同。寻找当下后生一代与父辈之间共通的生机信念，破裂文化隔膜。前浪、后浪只消在认同和尊重对方价值不雅的基础上伸开对话，才能创造“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的文化图景。这亦然二次元文化排斥偏见，获取良性发展的必经之路。
（作家：中央民族大学、光明日报“弁言与文化研究”融合课题组 课题组成员：毛湛文、峻岭、耿婉桐、白雪蕾、高心语）qvod成人
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